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足皮不青恶，目光不毁，
发尽脱，皆尸解也。
白
去曰上解，夜半去曰下解，向晓、向暮谓之地下主者。
太一守尸，三魂营骨，七魄卫
，胎灵录气，所谓太
炼形也。
这句话的意思，大致是
死后身体还想活着一样，脚上皮肤不腐烂发青，眼睛不会坏，发脱落，这叫做尸解。
白天死去为上解，半夜死去为下解，清晨傍晚死去为地下主。
而如果太一守住尸体，三魂守住骨骼，七魄守住体，胎灵吸收灵气，这便是太炼形。”
道教将得道升天之后遗弃体，或者不留遗体、假托一物（如衣服、剑）的行为，称为尸解，
太炼形与尸解仙的原理类似，
是衰老修士在寿元将尽时，将身躯埋藏地下，
让太一守尸，三魂营骨，令身在腐烂的同时继续生长，
直至五脏六腑彻底更换，
身躯脱胎换骨，焕然一新，
再使元神归位，自秽土中复生。
“太炼形之法虽然能让修士
而后立，以窥仙境界，
但使用条件极为苛刻，整个过程中修士对外界无知无觉，毫无反抗能力，一旦被
扰就会万劫不复。
只有那些寿元将尽、成仙无望的衰老贫弱修士才会铤而走险，尝试太炼形。”
竺学民抿了抿嘴唇，低声道：“当然，这里的衰老贫弱是相对而言。
有资格有能力进行太炼形的修士，距离渡劫飞升也仅仅只差几步而已，
在凡尘俗世，已经是独坐云端俯瞰渺小苍生的强大存在，数百年才能出一个。
上一个有记载的太炼形者，还是三百年前龙虎山的某位长老。”
