是得道高僧，应当明了六波罗蜜中的持戒、忍辱，对冤家对
不可起愤恨心，须持大慈悲戒，
嗔恚障，羞大慈大悲心。冤孽相报，永世纠缠，您又何苦对付那神武帝？”
老方丈是熟读佛经的法师，作为修习佛法者，通常有一副慈悲心肠。
换个说法，就是
可揉捏的软柿子。
就算心对抢了自家武功的莫衍有怨念，又怎会在外在表露出来，乃至于参与到杀戒的勾当里？
陈北海疑心其中是否有未知的算计。
老方丈和蔼的脸上露出无奈的笑容，解释道：“居士来时可见着寺里的香客？”
“见过。”
“是否数过有几何？”
“二三十罢。”
“居士觉得这是多是少？”
陈北海一顿，说道：“想来是稀疏了些。”
回想一下，来访的香客的确是少了些。
他来时在各个殿堂都停留了不短功夫，见到的总计不过数十。
算起来，这金佛寺每
接待的香客，恐怕至多几百位。
须知金佛寺乃十方丛林之首，天下第一寺，更毗邻武国都城，这般佛寺，每访客也不过千。
这显然不正常。
陈北海记得，在地球上曾有一座寺庙获得每游客量世界纪录，最高每游客量达到八十二万次，平均游客数也有四十万之巨。
即使武国
少得多，两座寺庙间也不应当有百倍的悬殊差距。
“我们金佛寺尚且如此，大武朝内的其余寺院呢？”方丈开道，“真难道是因为大武的百姓天生
愚拙，贪
乐祸，蒙昧无知，不懂礼佛么？”
陈北海默然。
据他观察，在大武内，无论南北，无论老幼，无论男
，对宗教的热都显得极为淡漠，甚至可以说是厌弃。
在地球，华国可谓是世界上最文明、最包容、最先进的国家之一，然而神学的经脉依旧牢牢地根植于民文化的土壤中。
他自己虽不信教，却也对鬼神持敬而远之的态度。
可在大武，们却普遍对宗教抱有一种轻视乃至蔑视的心理。
慧心方丈又道：“并非百姓痴愚，而是那莫衍胡作非为，将佛经道藏贬为九流之术，斥佛陀菩萨为玄虚。”
“莫衍不准我们寺院修理碑坊、限制我寺收纳弟子、禁止僧众公众活动，这些都是小辱，老衲忍忍也就罢了。
“可那莫衍又动用皇帝的特权，批判真经，驳斥受戒修行之礼，又将佛理贬为异说。诽佛谤佛，毁法坏法。
“老衲虚长八十来岁，不敢妄议我佛，也从不向任何信徒保证西天极乐的存在。然而那莫衍却百般法子，将佛说成魔，这又是什么道理？
“别的都可当做修习应业，莫衍阻碍众生学习因果业报，慈悲向善，削减罪孽，老衲能看得下去吗？
“若到了末法时代，便让老衲诛杀莫衍天魔。若非末法时代，便当老衲犯戒了罢。”
说罢，慧心方丈双手合十，默念“阿弥陀佛”。
吴靖远也冷笑道：“老方丈，你可别哭惨，我们天一教可比你们惨多了，那莫衍在得天下前受了我祖师一辈的帮助，并许诺国教之位，可他当上皇帝之后就翻脸不认，把我们天一教杀了七七八八。”
吴靖远神色森冷地看向陈北海，质问道：“你说莫衍该不该杀？”
原来如此。
在场的各位大宗师都对莫衍抱有不小的仇恨。
尤其是外表最为慈眉善目的慧心方丈，更是将神武帝看作末法时代作
的天魔，欲金刚怒目，清扫佛敌。
个中对错，难以评判，只能说各有各的立场。
对于神武帝莫衍来说，他自然希望君权压倒神权，不希望君王为神明左右。
因而他要扫除一切障碍，无论是佛陀还是三清六御，无论佛道，但凡阻碍他君临天下的，他都要将其消灭。
于是莫衍、莫衍的儿子，花了六十年时间，让绝大多数武国百姓提起宗教便是怀疑与轻蔑。
这无可厚非。
但慧心方丈、吴靖远等维护自家传承，期望将自家经典发扬光大的志向，更是无可指摘。
陈北海应当站在哪一方？
是帮助传授了自己《吞海功》、《降龙掌》、《打狗棍法》的王帮主一边，还是站在素未谋面，还害死了原身父母的莫衍一边？
不言而喻。
“晚辈明白了，”陈北海再度拱手行礼，“还请前辈细说行动细节，今夜晚辈但凭驱使，绝无二意。”
“好！”吴靖远的双眸中闪动着炽热的焰火，“今夜定教那神武帝陨落！”
