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般看来，金佛寺等联合召开武林大会的目的也达成了一部分。今
过后，定会有更多的年轻
立志加
这几个门派当中，使得门派实力不断膨胀。
看似无意的举动，其实是一项相当高明的宣传措施。
邓毅得到了认可，但他身边的武者只能留在这第二道关卡前。
不过这些僧承诺，在武林大会开始时，会有不断从上至下传递消息。
再往上走了一截，到了临近落山半山腰的地方。
邓毅又看到六个年轻立在面前，这次是身披蓝色大褂道袍的道士，年岁比之前的和尚还要小些，估摸着才十八九岁。
同此前一样，有许多武者被卡住，无法寸进。其中一部分是被带上来的，武功可以忽略不计的。一部分武功与邓毅相近，过了金佛寺那一关，却没有过这一关。
眼见此前场面，这番邓毅可不敢再有任何轻视了。
未待年轻道士开
，邓毅便主动说道：“诸位可是太上道宗的真？要是想丈量我的武功，现在就来吧。”
这话把几个道士噎得不轻，连连开道：“居士折煞贫道了，我们可称不上真！”
《
元自然经诀》曰：“道言：真者，体虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。”
《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》：“上古有真者，提挈天地，把握
阳，呼**气，独立守神，肌
若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
在道教，真这一称号几乎等同于天尊、上仙、天师等，乃是对道士的最高称谓。
真只能用于称呼道法自然，悉宇宙，觉醒真我，羽化登仙的有大道行、大智慧者。
在地球，古往今来数千载，只有列子、庄子、鬼谷子、王重阳、张三丰等能被称为得道真。
当然，出于各种原因，政治、宗教等因素的考量，并非所有真都是修行上的至高者，但他们也绝对是当世顶尖的大宗师。
但凡稍微了解道家者，都不会随便
用这一称谓。
而真正的道士，也绝不会自称或任由他称真。
由是观之，当我们在生活中，遇到某些自称博古通今，可知往事、晓未来，卦算福祉运道，看起来有模有样卖相不凡的“真”时，我们应该做的不是两眼放光抱大腿求收徒，而是拿起电话妖妖灵抓骗子。
邓毅虽然不清楚这些年轻道士为何如此激动，但也立即改称道长。
道长是对所有出家道士的尊称，就算垂髫道童也可被称为小道长。
这一名道士还是觉得有些不妥，但也接受了。
六个道士中，走出一，与邓毅
手。
道士使一长柄拂尘，纤细的木棍连着长长的鬃尾，如银瀑垂下，看起来只是洒扫庭除都嫌太过光鲜的装饰器具。
几乎没见识过这一奇门兵器，邓毅直觉得被轻视了，在他的认知中，拂尘不过是用来打苍蝇扑灰尘的清洁工具。
道士用拂尘打，简直是把他当成苍蝇蚊子了。
邓毅不顾双方武功差距，主动欺身进攻，却被轻飘飘的拂尘迷了心智。
道士挥洒拂尘，轻轻几抖，飘忽的鬃尾如受惊野兽的毛发，立即炸开。漫天的鬃毛遮住邓毅的视线，晃眼间，拂尘便将金丝大环刀缠住。
邓毅只觉手中涌来一
不受控制的巨力，大环刀脱手而出，落在地上。
颤了两下，金环响不动了，威风也耍不起来了。
邓毅郁郁不乐，鼻间哼出闷气，沉声道：“我输了。”
在家乡纵横数年，几乎无敌，到了中原，却被年龄阅历不足自身一半的小年轻给轻易击败。
邓毅真想找个地缝钻进去。没办法，无颜见西北父老啊。
道士的声音猛地响起：“居士可以继续上山了。”
邓毅抬起
，惊奇地望着他。
道士又说：“往上走一段路，居士可以看到一座天然形成的石台，旁边有石碑刻着‘驻仙台’三字。那便是武林大会正式召开之所。”
巨大的惊喜充斥着邓毅的心灵，这一刻，什么金佛寺、什么天一教都消失了，成为漫天云烟。
邓毅的心中只有一个念——
回家之后，我一定竭尽全力把家乡后辈送进太上道宗！
