陈北海一时也有些震撼。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址袁和尚的言语虽然平淡，却隐藏着极浓烈的
感，以及不可动摇的心念。
或许，袁和尚真的打心底认为，六道
回存在于世间，而他吃
是为了消弥畜生道的罪孽与痛苦，帮助盲目痴愚、灵智难开的畜生道众生转生。
哪怕自己业力缠身，因果报应下堕
阿鼻地狱，经年累月受无间歇之苦。
袁庆奇又笑着说：“两位也不必担心，六道回这种东西，终究是
提出来的，想要论证其是否存在，即使是大德高僧、法师也难以办到。”
袁和尚又道：“为虚无缥缈的死后世界而苦恼，实非智者所为。两位施主如果担心受业报，便多吃素、少沾荤腥，
常行善即可。”
袁和尚补充道：“小僧只是盼望世能多体察其他生命的感受，要是能对动物都怀有怜悯之心，想必对就更是慈悲心肠了。这样也能少犯罪恶。”
说着，袁和尚突然摆摆手，对着四周连声道：“小僧可不是传播宗教迷信！”
原来坐在周围几桌的食客，有的被袁和尚的“歪理邪说”吸引住了，或是看笑话，或是诚心听取。
听到这句话后，都纷纷笑将起来。
白灵素嘀咕着：“大和尚你确实没有传播宗教迷信，你只是在胡搅蛮缠，用一通看似高
的理论把自己妆点得好看而已。”
陈北海知道为什么袁和尚刻意强调了一句话。
因为大武王朝的开国国主，神武皇帝，严令禁止任何在任何公共场所进行与宗教有关的中、大型活动。
包括并不限于大规模传教、讲经、说法、放生、开水陆法会……等。
据说神武皇帝的原话是“信这些鬼鬼怪怪的有个
用，看着恁的令心烦，朕恨不得把那些木偶泥塑一把火烧了，还能眼看他们作妖？”
朝廷方面的说法则是“国家新起，民疲敝。神鬼玄虚之事于民生无益，理应废止。”
大武王朝严格控制宗教、祭祀活动，只承认们自古信仰的自然神与祖宗神，不承认道门、佛门的造神。
就比如山神、水神、太阳神等，是受朝廷承认的正神，允许民为之设置庙宇、参拜祭祀。
还有各个家族的祖宗神（鬼），允许家族子孙祭祀。
至于道门、佛门等体系的仙神佛陀，其实是不被官府承认的。
个中原因，不足为外道也。
只不过道门源远流长，而夏传佛教的本土化工作也做得有声有色，都很好地结合了中原文化。
朝廷也不能直接将佛道两教贬为邪神野鬼。
于是只能禁止宗教大规模传播，试图让宗教力量逐渐消减，最终自然毁灭。
袁和尚可不想被朝廷盯上。一个出事事小，被朝廷抓住把柄，打击身后的佛门事大。
这些念
在脑子里转了转，没有表现出来。
陈北海饶有兴致地说：“袁兄可不知道，有些怜悯动物的，可以把动物当成亲生父母一般
护，却把同类当成
芥，肆意辱骂伤害呢！”
“哦？世上竟有这等稀奇事和稀奇的？”袁和尚看起来十分惊讶，似乎不怎么相信。
陈北海笑了笑，述说道：“在我的家乡，有一群非常狗的，被称为狗士。他们十分关心自家的犬，同时对于其他流
狗也不吝援助。”
“那很不错，”袁和尚
嘴道：“狗与都是同等格位的有众生，帮助狗，其实就是在积累功德。”
陈北海摇摇：“你可曾知，这群狗士到了狗如狂的地步，他们把狗看作自己的亲儿子、甚至父母。”
“那能有多狂热？”袁和尚表示，自己从没见过、也无法想象这等景。
“我给你说几个例子吧！”陈北海也忍不住想要对眼前的和尚倾吐一番。
坐在他们旁边的食客也忍不住凑近了听，连吃饭也顾不上了。
白灵素则是如饕餮般，明明生得一张朱唇小
，却不停地往里边塞着菜。只是时不时仰起来，表明自己很认真地在听。
陈北海娓娓道来：“曾经有一个男因为儿子被路边窜出的野犬惊吓，气愤之下，将狗打成了重伤。”
袁和尚评论道：“男子为护子而打狗，造成野犬受难。业报虽然无法消除，但有可原。”
陈北海冷笑一声：“可那帮狗士，却是天天堵在这男门，随意辱骂，砸
窗纸，威胁恐吓，最后
得这男游街道歉，赔偿了十几两银子呢！”
“这户一年也只挣的到几十两银子。”
袁和尚怔了怔：“这未免太荒唐了！”
陈北海说道：“这还不算什么，有在城里路上驾马车，旁边一户家养的狗突然冲了上来，被驾马车的撞死了。你猜怎么着？”
