第七百二十二章 江南大奴变

南直隶常州府江县。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

说起江县，不得不提一百多年前的一个物，此名叫徐经，不仅是江巨富且少时酷读书，一心立志考取功名，光耀门楣。

毕竟万般皆下品，惟有读书高。

徐经之所以一心想考功名，主要是明朝商地位低下，哪怕再有钱于社会地位也不如普通。比如商可以卖轿子却不可以坐轿子，可以卖绫罗绸缎却不能穿绫罗绸缎。明朝初年，甚至不许商的子嗣参加科举考试。

为了提高徐家的地位，徐经便一心要考科举，因为徐家乃江首富的缘故，徐经与江南文士便多有往，毕竟文皆好与有钱结，一方取其名，一方取其利，两相便宜，各取所需，花花轿子众抬，不亦乐呼。

徐经最好的莫逆便是姑苏的唐寅，关系好的可以同睡一床。

待到大比之年，徐经便约唐寅一同进京会试。因为家里有钱的缘故，徐经带的仆多达十数，每与唐寅于京中驰聘，招摇过市，惹注目。结果会试结束，京中便流言蜚语，皆传江富徐经贿金预得试题。

此事迅速发酵，虽经大学士李东阳会同其他试官复审，证明徐经、唐寅皆不在录取名单之中，所谓重金买题一说乃是乌有。然而舆论仍喧哗不已，为平息坊间议论，弘治帝着锦衣卫审讯，仍查无实据。

最终以徐经进京晋见主考官程敏政时曾送过见面礼，唐寅也因曾用一个金币向程敏政乞文送乡试座主梁储为由，将二均削除仕籍，发充县衙小吏使用。

事后三个被告均不服，程敏政归家后愤郁发疽而亡。

唐寅耻不就吏，归家后夫妻反目，自己消极颓废，筑室“桃花坞”以自娱，没事再喝点小酒，无形之中倒成了一代书画大师。

徐经与仕途无缘，自此回家专心继承祖上留下的万贯家财，当他的江首富去了。后来产业越做越大，倒是由江首富做成了江南巨富。

徐经死后，徐家家产由三子分别继承，又过数十年，徐家又出一天下知名物，此便是徐经的曾孙、走遍大明万水千山的徐霞客。

虽说徐家如今的家境不及曾祖徐经那会，但依旧堪称豪富，故而徐霞客一出生便是含着金汤勺长大。他家的产业遍布江南诸府，名下更有良田一万二千余亩，家中仆多达三百余。其他祖产，现银更是不计其数。

如此富庶，自是让徐霞客不思学业，不思劳作，整游山玩水，不过也不是一无是处，倒是给世留下若游记。

徐霞客于崇祯十三年逝去，其死之后徐家由其子徐屺继承，徐家也恢复正常，继续从事祖上经商蓄田的老行当，家境比之徐霞客在时要好许多。

只是徐家同江南诸多豪富之家一样，对仆都极其严苛，动辄打骂，丝毫不把仆当看。

而明代是承认并保护仆制度的，明太祖朱元璋便曾一次赏给大臣李善长“军”一百余。燕王朱棣起兵靖难成功之后，又将大量“不附燕兵者”清洗，家眷全部编籍，尤又眷最惨，教坊司为官。

江南地区自正德以后经济越发繁荣，因为经济发展的必然，很多农民将土地变卖换取现银，并有大量手工业者在“市场经济”作用下产，于是这些为了生计便将自己卖于富户为。

而富户因为家产的急剧扩大，也需要大量仆打理家产。个别富户家中仆更是多达数千，比如嘉靖朝的名臣徐阶家。

签了卖身契的仆世世代代、子子孙孙不能脱离贱籍，除江南以外，其余省份富户也是蓄成风。

倘若做主的富户能善待，或者稍稍平等对待其家仆，主仆之间的矛盾也说不上太激烈，毕竟明朝的律法除了承认保护仆制度外，也对仆的命和主有相当的约束。

然而世上事，有钱总能使鬼推磨，有钱也总能使自己凌驾于王法之上，有钱也总会高高在上。

于是，主欺辱仆之事层出不穷，害命者更是数不胜数，霸之妻更是家常便饭。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

受北方李自成、张献忠农民起义影响，南方各地仆也多有反抗。

如崇祯年间江西永新等地的仆捆绑主索要卖身契，质问那些富户主凭什么要以呼他们，更是喊出“铲主仆、贵贱、贫富而平之！”的号，起事的军占据田产，散发粮食，虽最终被明军镇压，但影响却极其远，也将反抗的种子传播到了江南地区。

徐霞客家中便有一仆名徐有量，此秘密参加了“削鼻班”，而这“削鼻班”便是受江西仆反抗由江南大富之家仆秘密成立的一个地下组织。

这个组织的宗旨就是号召江南仆起来反抗主，获取平等，因此很得仆之心，发展两年多以来，已有成员数万，分布在松江、苏州、常州及应天，甚至是浙江的湖州等地。