第四百七十二章 外儒内法济之以道

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“是的。”白川点了点，既然荀子开了这个，那么他也不介意回答到底，倒是这气氛莫名变得有些诡异，明明是来向荀子告别的，结果却变成了谈论国事去了。

但他还是说了下去，“以法家为本，用严厉酷法约束民众，在战争时期，可以更好的凝聚力量，形成令行禁止……所以我说这是富国强兵之道，然而，一味的酷法，却非治国牧民之道。”

“那么若让你来治国牧民的话，你又会怎么做呢？”

“对法家进行改造，让它更加适合于战争后百废待兴的国家。”

白川也是逐渐明白荀子为何会问起自己法家这个问题，而今秦国即将统一，但秦国实行的却是法家之道，一时的严厉酷法，奖励耕战行为或许能够富国强兵，让秦国在战争时发出前所未有的力量，一举覆灭天下诸国。

然而，天下若定，面对那些才从战火中幸存下来的民众，酷法恐会造成不利的局面。

“如何个改造法？”荀子又问。

白川沉吟了一会儿，才道：“去其糟粕取其华，采百家之所长，而补己之短，目前我的想法，大概就是外儒内法而剂之以道吧……”

“外以儒家行教化之功，内以法家明正法典，建立有序的秩序，间混以道家之无为，与民休养生息……”

白川平静的声音回在竹林舍之中，荀子静静的听着，时而蹙眉思，时而面露感慨，一副豁然开朗，恍然大悟的模样。