不一样的日本战国
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第三百二十九章礼佛

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可成佛的净土真宗,又称一向宗。

一向宗被关东净土宗驱逐,来到近幾扎根。

因为宗门的佛理简单明了,底层民众大量依附,反倒成了近幾三派中,世俗力量最强的一支。

大御台所身份高贵,他举办礼佛,自然是由比叡山天台宗的重要物到场主持。

等到了御台那边,义银才发现自己错得离谱,主持礼佛的,竟然是一名尼正。

他也是诧异,以大御台所的身份,天台宗上不便下山,至少也该派山上各寺的座主,或者地位尊贵的大尼正来吧。

谁想到,来的只是一个小小的尼正。

在常眼里,比叡山一个尼正已经不算小物,但到了足利家这个层次,说是轻待羞辱也不为过。

除非,是大御台所自己指定。

御台的佛堂内,檀香环绕,佛光圆润。这种沉浸式的氛围,最适合宗教信仰的加

武家男子过得憋屈,在家中没有地位,又被诸多限制,无法自由活动。

除了少数兄弟会和手帕的集会,她们礼佛信教,也是为了排解神上的空虚。

天台宗高的佛法能在上层站稳脚跟,就是因为这些男子不需要懂什么佛法。

他们修得不是佛法,而是寂寞空虚冷。

义银能被武家男子看作扬眉吐气的偶像,也是源于替这些可怜狠狠争了一气的缘故。

佛堂,周围的气氛明显停滞了一下,不少眼光已经脱离佛经佛像,转了过来。

主持的尼正亲自上前迎来,素色裹遮面,只露出两只漂亮的大眼睛在外。

睫毛长,眼黑多,眼白少,水灵灵得没有侵略,极柔和,隐隐还带着一丝悯的慈悲。

不紧,缝隙之间略略能看出她相貌端庄,亦是美

“贫尼天海,见过谦信公。”

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