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这世界最早兴起的宗教是神道教，以天皇家为主神
照子嗣，朝廷之上皆是神灵在世。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
后大唐兴起，土著仰慕天威。几经波折，数世纪殉道法师前赴后继的努力，佛教东渡而来。
本来神道教与佛教并立于世，两强谁也奈何不了谁。
谁晓得三代将军足利义满得大明册封本王后，趁着武家权势巅峰，屠戮了整个朝廷，天皇公卿连根拔起。
神道教与天皇一脉牵连太
，终究是随着天皇公卿谢幕。只留下伊势的神宫在岁月中残
，缅怀着往的辉煌。
义满屠皇虽然没有波及到佛教，却把尼姑们吓得瑟瑟发抖，纷纷献上尊号，争相跪舔。
这穷苦的世界终究需要宗教安抚底层大众。足利义满为了武家社会的稳固，断了神道教的根，却不打算再动佛教。
这也让佛教安心过了一百多年好子。甚至因为缺了对手，更加兴旺，其中大和国兴福寺就得了大利。
大和是古本起源地，天皇发家的龙兴之所。神道教在伊势国与大和国内，势力及其庞大。
可足利义满这一刀，将神道教彻底砍死，留下大片的权利真空需要填补。
而大和历来宗教氛围浓烈，武家也无意继续刺激佛教，让兴福寺捡到了大便宜。
虽然没有幕府明文，却是暗中默契，以寺院法主领大和守护，成就了地上佛国。
这一成就，足够其他佛教徒眼红十辈子，也成了一向宗一再发动一向一揆的动力。
谁不想成就一番事业。武家要的是家族兴旺，佛教徒想的是地上佛国。
后来一向一揆终于在北陆成功，引发了加贺国大
，一向宗也成了武家唯一的宗教死敌。
义银外有一备军势，带着本阵三十余马迴众进
兴福寺。
兴福寺此时法主，是高野山派驻的座主长觉法师。可怜她最近辗转难眠，实在是为了三好侵愁苦无奈。
法相宗没落，真言宗得了这大和兴福寺宝地，本应该是一件开心的好事。
可真言宗派驻座主不过三代，根基不，还犯了一个大错。
法相宗时，也以尼姑武家护卫寺庙。
那时平衡之术有道，国内尼姑武家首领分为筒井家，越智家两家分立。兴福寺法主可坐而制衡，不让一家做大。
到了真言宗，一代座主犯了痴嗔。因个
喜好打压越智家，抬高筒井家。
结果导致尾大不掉，筒井家崛起统一了尼姑武家。虽然兴福寺依旧地位崇高，可法主的权利却大大缩水。
如今三好家不顾武家与寺院的默契，强行攻大和国。长觉法师震怒，却不是因为三好家。
兴福寺地位不凡，三好家只是想借道进攻京都，与宗教并无纠缠。
以长觉法师的意思，借道就借道吧。只要双方形成默契，莫要牵连到兴福寺，随你们武家打生打死。
可筒井家却抽空了兴福寺周遭护卫的尼姑武家，将大和国的力量都放在筒井城附近城寨死守，让大和国中北部一片空虚。
长觉法师心中不免惶恐，这筒井顺庆到底想
什么？
虽然筒井家已经是实领大和国的尼姑武家，可是她家的统治权威皆来自于兴福寺法主授权。
一旦十河一存选择分兵看守，部分军势北上，那么兴福寺如何自保？这筒井顺庆又是何居心？
果不其然，十河大军选择了分兵北上，肆虐大和国中北繁华。
长觉法师咬牙切齿又惶恐不安，生怕那些信仰一向宗的杂贺众异端会杀兴福寺，毁佛杀尼。
可她万万没想到，最后等来的却是幕府军伊贺总大将，斯波义银。
疑惑归疑惑，该有的场面依旧要有，幕府总比异端好打
道。
带着寺院中的法师出迎，一众尼姑法相庄严，自有一番得道高尼的架势。
“法主，斯波义银有礼了。”
这次是上门要钱，礼节上可以低调一些。义银也不在乎这些虚名，上前先行鞠躬。
长觉法师没想到以刚烈闻名的斯波御前竟然如此谦逊，连呼不敢，回了一礼。双方笑着进了佛堂议事。
佛堂不大，坐不下三十余姬武士与众多法师。除了义银和一众参与决策姬武士，其他侧近皆出门外侍候。
但这样也没能降低长觉法师的危机感，这堂内堂外都是杀气腾腾的厮杀娘，寺外还有几百军势。
今天这事，能否善了？
“不知御前前来，所为何事？”
被围困的长觉法师首先说话，她可不敢赌这些**的耐心。
“法主这话就没意思了，杂贺众肆虐大和，我斯波义银出兵解围，就换来你这句何事？”
此次寺，义银是以百地三太夫的
报
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