牵马执凳就是个托词，告诉大家，我伊势贞教怂了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
斯波义银也不会让她陪着自己出战，谁知道背后会不会被打黑枪。
这是态度，表示伊势家依旧是幕府的伊势家。
偷偷看了眼主座上的足利义辉，见她脸色缓和下来，伊势贞教才松了
气，擦擦
上的冷汗坐了回去。
周围的幕臣也纷纷表态支持，看得畠山高政这出鸟目瞪呆。
你们前些
子不是一直串联要
死斯波义银吗？这下子怎么都变卦了。
也是她自找的。
父亲去世，她又没有兄弟。更因为沉迷众道不肯娶夫，兄弟会中发生的事她是一点不知道。
大御台所作保，斯波义银说的下不为例被各家勉强接受了。虽然少不了有
想着在之后的合战中下黑手玩手段。
可至少明面上，斯波义银已经过关。今天这个会与其说是统一思想，不如说是将暗地里谈好的事公布于众。
只有她畠山高政不知来龙去脉，强自出，恶了将军。这也看出她在幕府中不得心，都没想到知会她一声。
现在因为她的任
妄为丢了纪伊国，让幕府要面对的局势更为恶劣，真是神憎鬼厌让看着都心烦。
“义银君，你觉得如何？”
足利义辉发问，义银行礼回答。
“伊势大乃是幕府重臣，义银前几太过孟
，出言不逊。实在是无地自容，还请伊势大海涵。”
听听这话说的，畠山高政比起斯波义银就是个傻x。
花花轿子大家抬，看不出这斯波义银也是个懂事的，幕臣们的面子可算保住了。
足利义辉满意得点点，至少明面上幕府的问题解决了。
至于私底下的攻击陷害，幕府自打建立以来就没少过，也不在乎多出一茬。
斯波义银私用御家制度一事，在幕府这儿算是过去了，可足利义辉脸上的愁容却不见少上些许。
正如细川元常所说，进攻丹波的三好义贤偏师的确不是大问题，但登陆纪伊的十河一存却真顶在幕府命门上。
纪伊与河内及大和相邻。北进可以与三好长庆的主力形成夹击，让幕府难以在河内抵挡两面的攻势。
向大和迂回更是要命，大和是没有守护的。
大和国是古本起源，国中奈良是古都。奈良盆地物产丰富又多山，进可攻退可守，是一块风水宝地。
可幕府却没法伸手进去。
将军是武家栋梁，号令天下武家。自天皇公卿被三代将军足利义满屠戮一空后，武家独霸天下。可也有一支力量是武家无力剿灭的，那就是寺庙。
中古时代物资匮乏，武家社会又是连连争战，底层百姓困苦不堪。这时候，佛教就是这些底层的
神支柱。
武力可以消灭
体，对宗教却是无可奈何。民不畏死，奈何以死惧之。
都是需要感
寄托的，宗教别说在古代，在现代的神世界中，也是很多不可或缺的食粮。
武家对寺院麻爪，寺院何尝不是瑟瑟发抖。宗教杀不死，可尼姑是会死的。
双方是麻杆打狼两怕，除了一向宗这个铁的流派
搞一向一揆，其他寺庙只要不侵犯自己的利益，大多选择妥协。
足利将军也选择了包容，武家天下就多了一些法外之地，京都北部的延历寺与大和的兴福寺就是其中代表。
寺院有自己的田产，自己的尼姑团，自己的教徒，成了国中之国。
而且本佛教不禁婚嫁，佛主宗主自然就一代代传了下来，成了变相的家督，守护。
寺院家大业大，也需要武力看护，于是武尼集团成为了寺院的守护者。
这些武尼与其说是尼姑，不如说是披着尼姑皮的武家。横征
敛，
掳掠甚至比武家对待领民还要残酷。
延历寺的武尼称山法师，兴福寺的武尼称奈良法师，南北法师都是强有力的尼姑武家。
而现在大和国的实际统治者，就是奈良法师的首领，世代守护兴福寺的尼姑武家筒井家督顺庆。
幕府与三好家针锋，本来没有这些尼姑武家的事，反正谁来了都不给面子。
可你不给武家面子，不能不给刀枪面子。如果十河一存把筒井顺庆打服了，那么京都就在她的兵锋之下，幕府军死守河内还有个
用。
但是幕府光是应付三好长庆一路马，已经是殚竭力。这十河一存的军势，该如何处理。
足利义辉一时想得脑袋都要炸了，看了一眼底下坐着的畠山高政。
真特么的王八蛋。
又看向斯波义银。也是没了办法，眼
指望这亲族中的勇将能站出来。
义银傻眼了。你看我
嘛，我就是一
